Hoy, día 29 de octubre recordamos a Julián Gómez del Castillo, hoy hace 6 años que murió. Os dejamos un audio sobre su vida, y os invitamos a las Eucaristías de homenaje que tendrán lugar en Valladolid a las 19.30 en la parroquia de San Pedro y en Burgos a las 20 h en la Casa de Cultura y Solidaridad (Subida San Miguel).
Contacta:
valladolid@solidaridad.net
burgos@solidaridad.net
burgos@solidaridad.net
lunes, 29 de octubre de 2012
sábado, 27 de octubre de 2012
Homenaje a Juan Pablo II
El 26 de octubre se celebró en
el Centro Diocesano de Valladolid una Vigilia Homenaje a la figurar del beato
Juan Pablo II. Este papa se añade así a la multitud de santos y beatos de la
historia de la Iglesia y nos recuerda
con fuerza la vocación universal a la santidad. Todos los que formamos parte
del Pueblo de Dios –obispos, sacerdotes, diáconos, fieles laicos, religiosos,
religiosas– estamos en camino hacia la patria celestial, donde nos ha precedido
la Virgen María, íntimamente asociada al misterio de Cristo y de la Iglesia.
Recordamos las memorables
palabras con que Juan Pablo II sacudió a
la Iglesia y al mundo en su primera Misa solemne en la Plaza de San Pedro: «¡No
temáis! !Abrid, más todavía, abrid de par en par las puertas a Cristo!». Tal y
como indicó años más tarde Benedicto XVI el Papa hablaba a los fuertes, a los
poderosos del mundo, los cuales tenían miedo de que Cristo pudiera quitarles su
poder, si lo hubieran dejado entrar y hubieran concedido la libertad a la fe.
Aquello que Juan Pablo II, recién elegido papa, pedía a todos, él mismo lo
llevó a cabo en primera persona: abrió a Cristo la sociedad, la cultura, los
sistemas políticos y económicos, invirtiendo con la fuerza de un gigante,
fuerza que le venía de Dios, una tendencia que podía parecer irreversible. Con
su testimonio de fe, de amor y de valor apostólico, acompañado de una gran
humanidad, ayudó a los cristianos de todo el mundo a no tener miedo de llamarse
cristianos, de pertenecer a la Iglesia, de hablar del Evangelio. En una palabra:
ayudó a no tener miedo de la verdad, porque la verdad es garantía de libertad.
Nos devolvió la fuerza de creer en Cristo, porque Cristo es el único Redentor
del hombre.
Karol Wojtyła cuando es
elegido papa llevaba consigo la profunda reflexión sobre la confrontación entre
el marxismo y el cristianismo, centrada en el hombre. Su mensaje fue éste: el
hombre es el camino de la Iglesia, y Cristo es el camino del hombre. Con este
mensaje, que es la gran herencia del Concilio Vaticano II, Juan Pablo II condujo
al Pueblo de Dios a atravesar el umbral del Tercer Milenio, que gracias
precisamente a Cristo él pudo llamar «umbral de la esperanza». Sí, él, dio al
cristianismo una renovada orientación hacia
el futuro, el futuro de Dios. Reivindicó legítimamente para el cristianismo la
esperanza y propuso vivir en la historia
con un espíritu de «adviento», con una existencia personal y comunitaria
orientada a Cristo, plenitud del hombre y cumplimiento de su anhelo de justicia
y de paz.
Juan Pablo II,
hemos crecido contigo. Nos hemos entusiasmado con tu mirada amable y exigente.
Tú has sido el Papa que fuiste combatido por los poderosos. Porque tu mensaje
no fue blando ni superficial. Tu mensaje nunca trató de ser oportunista para
contentar “al mundo”. Tu mensaje fue a lo profundo del corazón humano. Fuiste
el Papa de los sin voz; el que proclamó
el valor del trabajo por encima del capital, el que siempre opuso a la familia
burguesa que pasa por cristiana, la familia cristiana solidaria, luchadora; el
Papa que señaló al imperialismo y a la insolidaridad como causante de las
grandes lacras de la humanidad: el hambre, la explotación del trabajo, las
guerras, la esclavitud, el Papa que invitó a los jóvenes a seguir a Cristo… El
Papa de la verdad. Una verdad que sigue proponiendo Benedicto XVI que nos ha llamado a la conversión convocando
un Año de la Fe. La Iglesia continúa su peregrinación “en medio de las
persecuciones del mundo y de los consuelos de Dios”, anunciando la cruz y la
muerte del Señor hasta que vuelva.
viernes, 26 de octubre de 2012
miércoles, 24 de octubre de 2012
Fax informativo
Las inmobiliarias y los bancos tienen 1.700 casas vacías en
Valladolid, mientras que Cáritas Diocesana estima que unos 2.000 vallisoletanos
carecen de hogar, mientras que entre 25 y 30 más no tienen ni siquiera un techo
donde cobijarse porque están fuera del albergue municipal, de viviendas de
protección o de los denominados 'pisos patera'.
Ya tenemos tanatorios para mascotas, mientras nos
replantemos la mercantilización del servicio funerario municipal, en manos de
una empresa privada.
La Ventanilla Única Empresarial de Valladolid facilitó a lo
largo del primer semestre de 2012 la
creación de un total de 157 nuevas
empresas, 74 menos que en el mismo periodo del año anterior, con la particularidad de que el 79 por ciento de las
nuevas mercantiles constituidas fue
impulsado por parados en su primer año sin empleo.
Caja España-Duero reduce su Obra Social un tercio al pasar
de 15 a
10 millones, destinando para cultura y tiempo libre un 42%; para asistencia
social y sanitaria, un 41%; para educación e investigación un 14% y para
patrimonio histórico artístico y natural, un 3%. ¿Qué queda del origen y
sentido de las Cajas de ahorros?
martes, 23 de octubre de 2012
Una universidad servil
No es la única de las universidades españolas o extranjeras, pero la de Valladolid es un buen ejemplo del servicio que las instituciones públicas hacen a las grandes empresas; poco antes de verano se celebró un acto de agradecimiento por la “cooperación” que las grandes empresas brindan a la universidad, fundamentalmente a través de prácticas de estudiantes (trabajo en prácticas o gratis, que viene a ser más o menos lo mismo), contratos de investigación (para que a la universidad no se le olvide que tiene que investigar lo que les interesa a las empresas, al margen de lo que sea necesario para el bien común), creación de cátedras de empresa (ahí ya queda plenamente claro quién tiene el control y, evidentemente, en esta ciudad destaca la Cátedra Renault).
Así todo, siguiendo las directrices del gobierno central, las tasas siguen aumentando de precio, aunque se crean consejos consultivos o comisiones técnicas que cobrarán sus buenos reales por determinar un nuevo modelo de financiación universitaria en el que primará… la competitividad y las condiciones que dicten las grandes empresas, sin duda.
Así todo, siguiendo las directrices del gobierno central, las tasas siguen aumentando de precio, aunque se crean consejos consultivos o comisiones técnicas que cobrarán sus buenos reales por determinar un nuevo modelo de financiación universitaria en el que primará… la competitividad y las condiciones que dicten las grandes empresas, sin duda.
domingo, 21 de octubre de 2012
viernes, 19 de octubre de 2012
Los sin tierra de la India en lucha.
Ayer, día 18, tuvo lugar en la Casa de Cultura y Solidaridad de Valladolid, una charla con el título "Los sin tierra de la India en lucha".
El
11 de Octubre en la ciudad de Agra, faltando unos 180 kilómetros para
llegar a Nueva Delhi, el ministro de Desarrollo Rural de la India aceptó
firmar el acuerdo para la reforma agraria exigido por los más de 50.000
participantes de la Marcha Jan Satyagrah.
La
marcha Jan Satyagraha(marcha pacífica por la verdad) compuesta por
adivasi (pequeños agricultores, jornaleros sin tierra), trabajadores
ambulantes, pescadores, intocables, desempleados, la mayoría de ellos
descalzos, había partido el 2 de octubre (aniversario del nacimiento de
Ghandi). desde Gwailor y estaba organizada por el movimiento Ekta
Parishad, una organización Ghandiana, que lleva más de 20 años luchando
desde la Noviolencia mediante marchas, ayunos y otros actos de denuncia y
concienciación. Cuando partieron sólo tenían comida para 10 días,
proveniente principalmente de lo que las familias y aldeas en los
últimos meses habían podido reservar para la marcha.
Ya en 2007 Ekta Parishad organizó la Marcha Janadesh (´veredicto del
Pueblo´), en la que 25.000 adivasi (pobres sin tierra), recorrieron los
350 km hasta Delhi y en la que murieron 4 personas fruto del esfuerzo de
la marcha. En estos 5 años no han parado de realizar marchas regionales
para exigir el cumplimiento de los acuerdos fruto de aquella acción y
seguir movilizando a los campesinos sin tierra. En el útlimo año han
intensificado esta labor por toda la India, recorriendo 80.000 km para
reunirse con personas comunes que luchan por sus derechos como los
indígenas de Assam que luchan por mejores condiciones de trabajo en las
plantaciones de té, los habitantes de barrios marginales que exigen
viviendas adecuadas, las gentes de Plachimada (Kerala) que echaron a la
planta de Coca-Cola que estaba agotando los recursos hídricos de la
región; la mujeres de Khairatkala (Maharashtra) que, conscientes de que
el alcoholismo era una amenaza para el pueblo, pudieron cerrar las
tiendas de venta de licor; etc, etc. También han hecho un especial
hincapié en la formación de los jóvenes, con campamentos,cursos, centros
de formación, etc.
El movimiento ha consolidado su carácter internacional, coordinando
decenas de acciones de solidaridad en otros países e impulsando una
campaña mundial en colaboración con otras 3 organizaciones campesinas de
Senegal, Nepal y Kenya.
Los puntos del acuerdo que el gobierno se ha visto obligado a firmar
incluyen un plan de reforma agraria a desarrollar en los próximos 6
meses, la concesión de tierras a los más pobres, tanto para cultivo como
para vivienda. Estas medidas serán supervisadas por un equipo del que
formarán parte las organizaciones civiles. Hay que remarcar que aunque
la agricultura es uno de los soportes de la economía india -casi tres de
cada cuatro personas vive de la tierra-, los grandes proyectos
industriales y las obras de infraestructura terminan por desplazarlos,
de ahí la importancia de las exigencias logradas por la Marcha.
De todos modos, los marchantes han advertido que si no se sigue el
plan previsto, dentro de seis meses retomarán la marcha hasta Delhi
alcanzando los 100.000 participantes.
Se vuelve a poner de manifiesto que, como dicen los mismos
marchantes, `el poder de los pobres ha convertido su debilidad en
fuerza´. Sin subvenciones, sin el apoyo de los famosos o poderosos,
silenciados de forma descarada por la prensa y las principales
organizaciones sociales, son si tierra de la India han desarrollado la
mayor acción Noviolenta de este siglo y están decididos a continuar la
lucha. A esta corriente histórica, protagonizada por los últimos, es a
la que se une desde hace 25 años en España, y también en Venezuela, la
Marcha contra las causas del Hambre, el Paro y la Esclavitud Infantil
que tiene lugar todos los años en torno a las navidades.
miércoles, 17 de octubre de 2012
No a un mundo de esclavos y parados
Reproducimos la intervención final de Hilda Cantarín en el acto "No a un
mundo de esclavos y parados" celebrado en Valladolid el pasado sábado
29 de septiembre.
La pasada semana, el día 20 de septiembre, se inauguró en
Valladolid un nuevo centro comercial, el tercero más grande de España,
uno de los más grandes de Europa. En lo más hondo de esta llamada crisis
y en poco tiempo se ha construido un enorme mercado en el que sólo
tienen sitio las grandes marcas. Nos dicen que da empleo y riqueza a la ciudad; lo que no dicen es los puestos de trabajo que ha quitado y quitará.
Anuncian precios sin competencia: lo que no dicen es lo que hay detrás
de los vestidos a 9€ fabricados al otro lado del mundo. Hasta lo venden
como un lugar de convivencia social.
No es el primero, hace muchos años que conocemos lo que venden:
El día 12 de septiembre, pocos días antes de la inauguración, morían en
Pakistan 314 trabajadores en el incendio de un taller que fabricaba ropa
para el mercado europeo, entre ellos varios niños. Trabajaban hacinados
en condiciones infrahumanas, en sótanos sin ventilación, las puertas
estaban bloqueadas, los trabajadores no tenían contrato y tenían
prohibido unirse a un sindicato. Aún así, la fábrica tenía la
acreditación que utilizan la mayoría de las empresas líderes de ropa
para demostrar que cumplen con los estándares laborales internacionales.
Lo ocurrido en Pakistán no es un hecho excepcional. Las marcas de moda
líderes en Europa y EEUU son los clientes de las fábricas de Pakistán,
Bangladesh o Camboya.
Esto es lo que hay detrás de los vestidos a 9 €.
Mira la etiqueta de tu ropa, mira la etiqueta de tus zapatos y de
los juguetes con los que juegan nuestros hijos, ellas hablan del sudor y
de la sangre de los esclavos del s XXI.
A principios de este mismo mes 61 personas morían ahogadas en el mar
Egeo más de la mitad eran niños, había 3 bebes. Naufragó el barco en el
que trataban de llegar a Inglaterra de forma clandestina. Un vasto
cementerio marino con miles y miles de inmigrantes ahogados se extiende
por el Mediterráneo y el Egeo. Fruto de esa muralla de alambre espinado,
barreras y de ese rosario de campos de concentración que han erigido
democráticamente los gobiernos europeos y que va de España, atravesando
Gibraltar, a Marruecos, Túnez, Libia, Egipto, y luego para arriba hacia
Turquía, Grecia, Eslovenia. Esta es la Unión Europea. Este crimen a la
vista de todos es la verdadera prima de riesgo.
No podemos pensar que esto pasa lejos: esta misma semana la
Defensora del Pueblo ha reconocido que el Estado no lucha contra la
esclavitud sexual de las mujeres que hoy son explotadas en los miles de
prostíbulos legales o clandestinos de nuestro país. La hipocresía de
nuestra sociedad expulsa de las calles del centro a las prostitutas y
prohíbe fumar en el interior de los burdeles en los que permite que se
triture el cuerpo y el alma de las niñas y las mujeres obligadas a
prostituirse.
Pero esto que os cuento no es la historia de otros, de los
pobres, de los emigrantes a los que la prensa trata como animales
(estampidas, avalanchas…dicen) Esta se anuncia hoy como la historia de
nuestros hijos, y es ya el día a día de nuestros maridos y de vuestras
esposas.
Hoy sucede en España lo que hemos contemplado en los países del Sur
con toda crudeza: los programas de ajuste estructural para que el
capitalismo campe a sus anchas que empobrecen a la sociedad, la deuda
externa que es un robo al pueblo e impide el desarrollo. Hoy le ha
llegado a los españoles la hora de los salarios basura y de la
explotación más salvaje
En nuestro país y en nuestra ciudad el paro hace estragos. En Castilla y
León el paro llega casi a las 220.000 personas. El número de personas que acude a Cáritas se ha multiplicado por tres desde 2007,
el último año se ha sobrepasado el millón de personas que han recibido
ayuda de Cáritas, los parados han agotado sus ahorros, las familias no
pueden más, el gobierno deja a la intemperie a los empobrecidos.
Un 14% de los trabajadores en España no pueden sacar a sus familias
adelante a pesar de trabajar diez o más horas al día. Es lo que se llama
trabajadores pobres, es la misma explotación que la mayor parte del
mundo lleva sufriendo demasiado tiempo.
Es lo que pretende consolidar las reformas laborales que se han
aprobado en España por los gobiernos del PSOE y del PP. El paro del 25%
de la sociedad y el paro juvenil de más del 50% posibilita cumplir con
la hoja de ruta del Pacto sobre el Euro firmado el año pasado: se quiere
la reducción de los salarios en un 25% y el debilitamiento o la
desaparición de la negociación colectiva. Como hecho que expresa esta
realidad podemos fijarnos en el anuncio que han hecho empresas como El
Corte Inglés, Zara y Mango de reducir un 20% la fabricación en China y
retornar a Portugal, países del Este de Europa y España. Esto es también
lo que hay detrás de los vestidos a 9 €. Piensa en ello cuando veas la
publicidad que, esa sí, invade Valladolid.
Y mientras crece la pobreza en España y la gente no puede pagar su casa,
y se la quitan, ni los libros del colegio, ni la comida… también crece
la riqueza de unos pocos. La revista AG lo denuncia: 1400 personas (el
0,0035% de la población española) controlen el 80,5% de la riqueza de
España. Y lo llaman democracia….
Cuando los grandes dicen que la crisis es una oportunidad
nos dan una pista clara que lo que realmente está pasando: los
resultados de Inditex durante el primer semestre 2012 arrojan unos
beneficios de 944 millones de euros: 32% más que en el mismo periodo del
año anterior, ¡esto es lo hay detrás de los vestidos a 9 €!
Los bancos, culpables del endeudamiento del país, reciben ríos de
dinero, el Estado asume sus deudas, sus activos tóxicos. España se
endeuda con la banca para salvar a la banca con el dinero del pueblo.
Los intereses de la deuda se comen todos los recortes. Un círculo
vicioso en el que los políticos asumen el trabajo sucio de hacer las
leyes que permitan esta canallada: reforma laboral, reforma fiscal,
subida del IVA, amnistía fiscal, menoscabo del derecho a la salud, a la
educación, a la vivienda.
En definitiva: socialización de pérdidas, privatización de beneficios…
Los sindicatos, que en otro tiempo fueron la respuesta organizada de los
trabajadores a la explotación del capital, hoy se han unido a esta
conspiración de cobardes contra los empobrecidos y viven de la
subvención dividiendo y traicionando a los trabajadores y parados.
Amigos: hoy los mismos que matan de hambre a los niños en África, América, Asia, especulando en bolsa con el precio de los alimentos…, son los que esclavizan
a los niños en talleres y fábricas.. y condenan al paro a los adultos.
Hay paro porque hay esclavitud. Paro y esclavitud son dos caras de la
misma moneda.
El corazón de este sistema es la usura y la especulación que jamás
crearon riqueza. Lo único que crea riqueza es el trabajo.
John Steinbeck que relató de un modo único el empobrecimiento de
los campesinos norteamericanos durante la gran depresión y denunció en
sus escritos que el paro era un negocio, definió la dignidad de la
persona de este modo: “La dignidad se refiere a la responsabilidad
del hombre para con su comunidad. Un hombre a quien llevan de una lado
para otro como si fuera una bestia, rodeado de guardias armados,
hambriento y obligado a vivir entre la suciedad pierde su dignidad, esto
es, pierde el lugar que legítimamente le corresponde en la sociedad y,
por consiguiente, su ética social".
Hemos salido hoy a la calle, para solidarizarnos con todas las víctimas
del imperialismo internacional del dinero y denunciar que hay paro y
esclavitud porque son negocio. Estamos aquí porque queremos acabar con la esclavitud de todos los oprimidos del mundo y también con la nuestra,
estamos aquí por nuestros hijos.
Las madres no tenemos hijos para ser conducidos a trabajar como animales
donde el amo quiera, o a morir en el intento de sobrevivir, no tenemos
hijos para que sean mendigos. Las madres sentimos el dolor de otras
madres por sus hijos.
Hoy proliferan en España los comedores, los bancos de alimentos…
Una persona que trabaja en un comedor social cuenta que los
adolescentes siempre lloran en sus primeras comidas en estos lugares, no
comen, lloran y después comen llorando.
¡Amigos, es la hora de la Solidaridad, la dignidad no pide beneficencia
que humille, exige Solidaridad!
Dice la prensa que ya son 150.000 las personas que han visitado el nuevo
Centro Comercial, muchas más de las que estamos hoy aquí. Muchas de
ellas están sufriendo la explotación y el paro, algunas incluso van a
comer la comida basura del Ikea por un euro porque no pueden comer otra
cosa.
Lo peor que nos pasa no es estar en paro, o siendo privados del acceso a la salud, a la educación o a la vivienda… lo peor es el convencimiento de que no podemos hacer nada
o a lo sumo buscar cada uno su interés. Y nos han convencido atacando a
la familia, haciéndonos renunciar a la propiedad de nuestra vivienda y
al protagonismo en el trabajo, nos han convencido de que el centro
comercial es un lugar para la convivencia social y que comprar es la
mejor forma de ocio, nos han convencido de que no es posible compartir
la vida con nadie y que la política nada tiene que ver con el bien
común.
Pero a pesar de todo, la razón y la Historia nos demuestran que sólo la
unión de los que nada pueden puede hacer avanzar la Historia hacia la
dignidad y la libertad.
Sabemos que hay abuelos que van al comedor social para que sus hijos y
sus nietos no pasen la vergüenza.
Conocemos a las prostitutas de el barrio de El Raval en Barcelona,
que se organizan para cuidarse a los hijos y la casa mientras las otras
salen a la calle a dejarse la vida; sobreviven porque están juntas. Uno
de cada tres ancianos en España ayudan a sus hijos y uno de cada cuatro
han vuelto a acoger a sus hijos en casa y, a veces, por ello no comen lo
suficiente,…..
Los que hoy nos reunimos aquí estamos convencidos de que la Historia avanza hacia la libertad y el respeto a la dignidad
y que un día será considerado como un delito vergonzoso y un crimen
contra la humanidad la especulación con los alimentos, la vivienda y
cualquier clase de bienes necesarios para las personas. Y para ello
trabajamos.
¡La riqueza no la genera el dinero! ¡La riqueza sólo la genera el
trabajo!
No podemos aceptar como mal menor el hambre, el paro ni la esclavitud.
¡La vida del hombre es sagrada, la dignidad humana es sagrada!.
Digamos:
¡No a un mundo de esclavos y parados! ¡Viva la Solidaridad!
martes, 16 de octubre de 2012
Convenios con la India
Valladolid se está especializando en convenios con este
país: lengua, cultura, moda… y empresa. Se trata de estrechar lazos con uno de
los grandes países asiáticos, uno de los BRIC, con grandes perspectivas de
futuro. Suponemos que sea para ver cómo les podemos explotar más y mejor y
aprovechar para tener una buena imagen a través de la “Casa de la India”.
Parece que se trata de un “nicho de mercado propicio”
incluso para venderles nuestra comida y bebida, a los enriquecidos de esta
sociedad, evidentemente, occidentalizando sus gustos y costumbres.
No hemos visto ningún titular, ni siquiera noticias
marginales acerca de la tasa de pobreza en este país o de los millones de niños
esclavizados mientras sus padres están condenados al paro ¿será porque no está
ahí el negocio que buscamos?
viernes, 12 de octubre de 2012
jueves, 11 de octubre de 2012
Histórica victoria de los sin tierra en India
Este octubre, decenas de miles de personas comenzaron una marcha hacia Delhi, la capital de India, con el propósito de conseguir una reforma de la ley agraria. La marcha que duraría un mes en el que recorrerían 350 kilómetros se ha cancelado tan solo 8 días después.
La marcha se cierra con un final victorioso mucho antes de lo que se esperaba. En la mañana del 11 de octubre de 2012, el Ministro de Desarrollo Rural de India, Jairam Ramesh, ha firmado, públicamente y frente a los manifestantes que estaban reunidos en Agra (Uttar Pradesh, India), el acuerdo.
60.000 personas, la mayoría de las cuales son dalits o pertenecen a tribus marginadas, ya habían comenzado la marcha y estaban decidas a llegar a Delhi a finales de octubre.
Este es un verdadero ejemplo de cómo un pueblo puede alcanzar la victoria a través de la negociación pacífica.
A través de este nuevo acuerdo, las comunidades más pobres y marginadas de India podrán acceder a la titularidad legal y reconocida de las tierras en las que viven. Además, el Gobierno instará a los estados a proteger el derecho a la tierra de los dalits, de las tribus marginadas y "de aquellos sectores de la sociedad más débiles y marginados”. Además se buscará resolver rápidamente los juicios pendientes relacionados con los problemas de la tierra.
Esta marcha organizada por nuestra contraparte Ekta Parishad, ha movilizado unas 2.000 comunidades y grupos sociales distintos en pro de la igualdad y el fin de la pobreza.
Anand Kumar, responsable de InspirAction en India felicita a Ekta Parishad y a todos los manifestantes: “Este es un verdadero ejemplo de la victoria del pueblo a través de negociaciones pacíficas.
La marcha Jansatyagraha ha demostrado su confianza en el proceso democrático parlamentario y ha sido capaz de conectar con el gobierno y hacerle llegar las demandas de los pobres y los sin tierra en este país.”
El acceso a la tierra es crucial en la lucha contra la pobreza. Esperamos que la victoria de hoy aliente y anime la lucha por la tierra en otras partes del mundo.
Os seguimos invitando a la conferencia que tendrá lugar el día 18 en Valladolid y el 25 en Burgos.
Fuente: http://www.inspiraction.org
La marcha se cierra con un final victorioso mucho antes de lo que se esperaba. En la mañana del 11 de octubre de 2012, el Ministro de Desarrollo Rural de India, Jairam Ramesh, ha firmado, públicamente y frente a los manifestantes que estaban reunidos en Agra (Uttar Pradesh, India), el acuerdo.
60.000 personas, la mayoría de las cuales son dalits o pertenecen a tribus marginadas, ya habían comenzado la marcha y estaban decidas a llegar a Delhi a finales de octubre.
Este es un verdadero ejemplo de cómo un pueblo puede alcanzar la victoria a través de la negociación pacífica.
A través de este nuevo acuerdo, las comunidades más pobres y marginadas de India podrán acceder a la titularidad legal y reconocida de las tierras en las que viven. Además, el Gobierno instará a los estados a proteger el derecho a la tierra de los dalits, de las tribus marginadas y "de aquellos sectores de la sociedad más débiles y marginados”. Además se buscará resolver rápidamente los juicios pendientes relacionados con los problemas de la tierra.
Esta marcha organizada por nuestra contraparte Ekta Parishad, ha movilizado unas 2.000 comunidades y grupos sociales distintos en pro de la igualdad y el fin de la pobreza.
Anand Kumar, responsable de InspirAction en India felicita a Ekta Parishad y a todos los manifestantes: “Este es un verdadero ejemplo de la victoria del pueblo a través de negociaciones pacíficas.
La marcha Jansatyagraha ha demostrado su confianza en el proceso democrático parlamentario y ha sido capaz de conectar con el gobierno y hacerle llegar las demandas de los pobres y los sin tierra en este país.”
El acceso a la tierra es crucial en la lucha contra la pobreza. Esperamos que la victoria de hoy aliente y anime la lucha por la tierra en otras partes del mundo.
Os seguimos invitando a la conferencia que tendrá lugar el día 18 en Valladolid y el 25 en Burgos.
Fuente: http://www.inspiraction.org
martes, 9 de octubre de 2012
Janadesh o lucha gandhiana de los sin tierra en la India
Janadesh, en primer lugar, es un acto que se produjo en la India el año 2007 y que organizó un movimiento de base que se denomina Ekta Parishad.
Consistía en una marcha desde la ciudad de Gwalior hasta Delhi. Era una
marcha a pie que llevaron a cabo un grupo de 25.000 personas
procedentes de las clases sociales más bajas: los descastados –o como
aquí decimos, los intocables-y los adivasi, que son los aborígenes que aún quedan en la India. Y Janadesh es también un documental que habla sobre esto.
Janadesh
quiere decir "el orden del pueblo" o "el veredicto del pueblo". Se
refiere a lo que ellos querían llevar a cabo, que no era pedir, ni
suplicar, ni negociar sino ordenar al gobierno un cambio en la
distribución de las tierras y de los recursos naturales.
Hay un amplio abanico de población en la India que se quedó sin tierra por una serie de procesos. La organización de Ekta Parishad empezó a trabajar con ellos diciéndoles que había formas de recuperar la titularidad de estas tierras y los mismos sin tierra plantearon que eso era palabras y no era acción. Ekta Parishad aceptó el reto de esta gente y decidió organizar una marcha a pie con el máximo número de sin tierras hacia Delhi para exigir ante la sede del Parlamento una ley que les permitiera recuperar esas tierras. Y Janadesh explica este proceso.
ALGUNOS PERSONAJES DE LA MARCHA:
RAJAGOPAL: “Satyagraha quiere decir búsqueda de la verdad. Hay una verdad de la que nadie puede dudar: la evidencia de la pobreza y la desigualdad. De lo que sí dudo es de mi papel como líder y de los métodos que utilizamos”
Líder del movimiento Ekta Parishad. Su fe en la no-violencia arranca en los años 70, cuando consigue que un grupo de dacoits (bandoleros que luchan por la justícia social con métodos violentos) abandonen las armas en Gwalior, ciudad donde en 2007 empieza la marcha. A pesar de su experiencia, durante el trayecto, Rajagopal lucha consigo mismo recordándose que la lucha es un servicio al otro y no una cuestión de vanidad personal. Rajagopal no tiene casa, se dedica a caminar y a convencer a la gente. Y siempre está trabajando. ¿Estamos dispuestos a hacer esto aquí?
ASHRITA:
Chica de 25 años. Es un claro exponente de una mujer sin tierra y
luchadora. En su pueblo fue víctima de la violencia maoísta por negarse a
colaborar con ellos. A pesar de venir de una área rural, tiene una
visión muy avanzada de las relaciones sociales y humanas.
SAROJ: Mujer de 28 años. Camina los 350 km a pesar de estar embarazada de 8 meses. Su fortaleza da ejemplo a los otros participantes. Ha dejado a su marido y sus 2 hijos en el pueblo, convencida de que la lucha por las tierras es prioritaria. Al hijo que va a nacer cuando acabe la protesta le pondrá Janadesh en recuerdo de la marcha.
Hay un amplio abanico de población en la India que se quedó sin tierra por una serie de procesos. La organización de Ekta Parishad empezó a trabajar con ellos diciéndoles que había formas de recuperar la titularidad de estas tierras y los mismos sin tierra plantearon que eso era palabras y no era acción. Ekta Parishad aceptó el reto de esta gente y decidió organizar una marcha a pie con el máximo número de sin tierras hacia Delhi para exigir ante la sede del Parlamento una ley que les permitiera recuperar esas tierras. Y Janadesh explica este proceso.
Janadesh
es la campaña de lucha no violenta más importante desde los tiempos de
Gandhi. Durante 30 días, 25.000 hombres y mujeres procedentes de los
sectores más desfavorecidos de la India recorren a pie los 350 km de
autopista que separan la ciudad de Gwalior de la sede del Parlamento, en
Delhi. El objetivo: iniciar una huelga de hambre masiva para exigir una
redistribución justa de las tierras.
Jan Satyagraha, la marcha de este año, comenzó este pasado 2 de octubre.
Estos guerreros sin armas consideran que el sacrificio, la disciplina y el sufrimiento personales son mejores herramientas que los fusiles para producir un cambio social. Saben que exponerse a la violencia del oponente sin tomarse la revancha comporta grandes peligros, pero que su acción vale más que toneladas de prédica.
Ante el coraje mostrado por los caminantes, el gobierno indio, preocupado por mostrar al país como potencia económica emergente y epicentro global de la mística, se verá obligado a responder...
Jan Satyagraha, la marcha de este año, comenzó este pasado 2 de octubre.
Estos guerreros sin armas consideran que el sacrificio, la disciplina y el sufrimiento personales son mejores herramientas que los fusiles para producir un cambio social. Saben que exponerse a la violencia del oponente sin tomarse la revancha comporta grandes peligros, pero que su acción vale más que toneladas de prédica.
Ante el coraje mostrado por los caminantes, el gobierno indio, preocupado por mostrar al país como potencia económica emergente y epicentro global de la mística, se verá obligado a responder...
ALGUNOS PERSONAJES DE LA MARCHA:
RAJAGOPAL: “Satyagraha quiere decir búsqueda de la verdad. Hay una verdad de la que nadie puede dudar: la evidencia de la pobreza y la desigualdad. De lo que sí dudo es de mi papel como líder y de los métodos que utilizamos”
Líder del movimiento Ekta Parishad. Su fe en la no-violencia arranca en los años 70, cuando consigue que un grupo de dacoits (bandoleros que luchan por la justícia social con métodos violentos) abandonen las armas en Gwalior, ciudad donde en 2007 empieza la marcha. A pesar de su experiencia, durante el trayecto, Rajagopal lucha consigo mismo recordándose que la lucha es un servicio al otro y no una cuestión de vanidad personal. Rajagopal no tiene casa, se dedica a caminar y a convencer a la gente. Y siempre está trabajando. ¿Estamos dispuestos a hacer esto aquí?
SAROJ: Mujer de 28 años. Camina los 350 km a pesar de estar embarazada de 8 meses. Su fortaleza da ejemplo a los otros participantes. Ha dejado a su marido y sus 2 hijos en el pueblo, convencida de que la lucha por las tierras es prioritaria. Al hijo que va a nacer cuando acabe la protesta le pondrá Janadesh en recuerdo de la marcha.
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